{"id":2845,"date":"2023-12-04T11:48:17","date_gmt":"2023-12-04T16:48:17","guid":{"rendered":"https:\/\/histoiredemaska.com\/?post_type=histoire&p=2845"},"modified":"2023-12-04T11:49:04","modified_gmt":"2023-12-04T16:49:04","slug":"regard-sur-linstitut-canadien-de-saint-hyacinthe","status":"publish","type":"histoire","link":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/histoire\/regard-sur-linstitut-canadien-de-saint-hyacinthe\/","title":{"rendered":"Regard sur l’Institut Canadien de Saint-Hyacinthe"},"content":{"rendered":"

Article paru dans\u00a0Le Courrier de Saint-Hyacinthe<\/em> le 21 d\u00e9cembre 2017<\/strong><\/p>\n

Cat\u00e9gorie:\u00a0<\/strong>Arts<\/p>\n

Sous-cat\u00e9gorie:\u00a0<\/strong>Litt\u00e9rature<\/p>\n

Auteur:\u00a0<\/strong>Pascal Audry<\/p>\n

Notre histoire commence au printemps de 1854, au Palais de justice de la ville de Saint-Hyacinthe. En ce lundi 15 mai sont r\u00e9unis des Maskoutains afin \u00ab\u2009d\u2019organiser une soci\u00e9t\u00e9 litt\u00e9raire devant fournir \u00e0 ses membres l\u2019avantage d\u2019une biblioth\u00e8que, d\u2019un cabinet de lecture, de discussions et de lectures sur diff\u00e9rents sujets. Cette soci\u00e9t\u00e9 qui sera ouverte \u00e0 tout le monde sans distinction portera le nom d\u2019Institut Canadien de Saint-Hyacinthe\u2009\u00bb.<\/p>\n

Il faut savoir qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque, les biblioth\u00e8ques publiques n\u2019existent pas. En ouvrant une succursale \u00e0 Saint-Hyacinthe (le tout premier Institut Canadien est inaugur\u00e9 \u00e0 Montr\u00e9al en d\u00e9cembre 1844), on vise \u00e0 diffuser les connaissances et \u00e0 favoriser l\u2019acc\u00e8s au savoir. La biblioth\u00e8que de l\u2019institut maskoutain contient un nombre important de livres, soit \u00ab\u2009pr\u00e8s de 350 volumes\u2009\u00bb seulement quatre mois apr\u00e8s l\u2019inauguration et l\u2019on y trouve aussi plus d\u2019une douzaine de journaux.<\/p>\n

Pour devenir membre de l\u2019association, il fallait d\u00e9bourser un montant, payable en deux versements. Les gens qui d\u00e9boursaient ce tribut devenaient des membres actifs, recevaient une carte de membre et pouvaient voter aux \u00e9lections biannuelles. La constitution de l\u2019Institut – document imprim\u00e9 sorti des presses du Courrier de Saint-Hyacinthe – stipulait que \u00ab toute personne \u00e9trang\u00e8re \u00e0 l\u2019Institut peut s\u2019abonner \u00e0 la chambre de nouvelles et \u00e0 la biblioth\u00e8que, en se conformant aux r\u00e8glements. \u00bb<\/p>\n

L\u2019Institut Canadien de Saint-Hyacinthe est fond\u00e9 en mai 1854 et dispara\u00eet vers 1873. Parmi les 90 dirigeants diff\u00e9rents que nous avons pour l\u2019instant d\u00e9nombr\u00e9s, nous comptons une quinzaine d\u2019avocats, neuf notaires, quelques m\u00e9decins et pharmaciens ainsi qu\u2019un bon nombre de commer\u00e7ants. En 1870, on lit dans la Gazette de Saint-Hyacinthe que \u00ab\u2009l\u2019Institut Canadien compte parmi ses membres environ 75 des meilleurs citoyens de Saint-Hyacinthe\u2009\u00bb. Pr\u00e9cisons que les membres de l\u2019institut, que ce soit les dirigeants (\u00e9lus en mai et en novembre) ou les membres r\u00e9guliers ne sont que des hommes. Quelques soir\u00e9es ont toutefois des \u00ab si\u00e8ges r\u00e9serv\u00e9s pour les dames \u00bb.<\/p>\n

Soulignons les liens entre certains membres de l\u2019Institut et la politique municipale : ainsi, parmi les dix premiers maires de la ville de Saint-Hyacinthe, sept furent un jour membre dirigeant de l\u2019Institut Canadien. Il s\u2019agit, dans l\u2019ordre, de Louis-Antoine Dessaulles, Magloire Turcot, Adolphe Malhiot, Georges-Casimir Dessaulles, Lewis-Francis Morison, Eug\u00e8ne St-Jacques et de Louis C\u00f4t\u00e9. Cette courte liste de noms et de professions nous renseigne sur l\u2019aisance des membres dirigeants de l\u2019association qui font certainement partie de l\u2019\u00e9lite maskoutaine; ces hommes sont pour la plupart des lettr\u00e9s ayant fr\u00e9quent\u00e9 le s\u00e9minaire. Rappelons qu\u2019au 19e si\u00e8cle, l\u2019analphab\u00e9tisme est davantage la norme que l\u2019exception, surtout dans les milieux agricoles et artisans.<\/p>\n

\"Louis-Antoine
Louis-Antoine Dessaulles. Centre d’histoire de Saint-Hyacinthe, Fonds CH001 S\u00e9minaire de Saint-Hyacinthe.<\/figcaption><\/figure>\n

C\u2019est justement pour cette raison que nous aurions tort de consid\u00e9rer que l\u2019Institut Canadien de Saint-Hyacinthe n\u2019est qu\u2019une biblioth\u00e8que semi-publique r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 une \u00e9lite bien nantie : rien n\u2019est plus faux. Certes, l\u2019Institut est un lieu o\u00f9 se rassemblent les Maskoutains pour lire, pour emprunter des livres et consulter des journaux. Or, c\u2019est aussi une tribune o\u00f9 on discute sur des sujets pr\u00e9alablement d\u00e9termin\u00e9s, o\u00f9 des conf\u00e9rences sont pr\u00e9sent\u00e9es, ce qui signifie que les connaissances ne sont pas exclusivement diffus\u00e9es par l\u2019\u00e9crit.<\/p>\n

L\u2019Institut Canadien est aussi l\u2019h\u00f4te de soir\u00e9es de divertissement et de loisir, comme cette soir\u00e9e du 14 juin 1855 o\u00f9 l\u2019on pr\u00e9sente \u00ab\u2009la science de la magie, [qui] comme toutes les autres sciences, progresse tous les jours\u2009\u00bb. L\u2019Institut Canadien organise donc des \u00e9v\u00e9nements publics qui s\u2019av\u00e8rent \u00eatre plus diversifi\u00e9s que les mandats auxquels on associe habituellement une biblioth\u00e8que.<\/p>\n

Il faut aussi pr\u00e9ciser que l\u2019Institut Canadien de Saint-Hyacinthe existe comme corps, en tant qu\u2019association publique qui parade lors des \u00e9v\u00e9nements, festifs ou non. Par exemple, lorsqu\u2019on c\u00e9l\u00e8bre la Saint-Jean-Baptiste (ce n\u2019est pas toujours sp\u00e9cifiquement le 24 juin \u00e0 l\u2019\u00e9poque), des membres de l\u2019Institut paradent sous sa banni\u00e8re, \u00e0 l\u2019instar d\u2019autres associations ou groupes locaux, comme la bande de musique du s\u00e9minaire, l\u2019association St-Jean Baptiste ou les compagnies de pompiers, pour ne nommer qu\u2019eux. Tous sont visibles et cherchent \u00e0 se distinguer lors de ces moments de sociabilit\u00e9\u2009; tous participent \u00e0 la vie publique de la cit\u00e9 de Saint-Hyacinthe.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2846,"template":"","auteur":[75],"categorie-dhistoire":[48],"class_list":["post-2845","histoire","type-histoire","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","auteur-pascal-audry","categorie-dhistoire-arts"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/histoire\/2845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/histoire"}],"about":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/histoire"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/histoire\/2845\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2848,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/histoire\/2845\/revisions\/2848"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=2845"},{"taxonomy":"categorie-dhistoire","embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categorie-dhistoire?post=2845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}