{"id":3355,"date":"2024-01-08T16:40:48","date_gmt":"2024-01-08T21:40:48","guid":{"rendered":"https:\/\/histoiredemaska.com\/?post_type=histoire&#038;p=3355"},"modified":"2024-01-08T16:40:48","modified_gmt":"2024-01-08T21:40:48","slug":"lhypnotisme-de-spectacle","status":"publish","type":"histoire","link":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/histoire\/lhypnotisme-de-spectacle\/","title":{"rendered":"L&#8217;hypnotisme de spectacle"},"content":{"rendered":"<p><strong>Cat\u00e9gorie:\u00a0<\/strong>Arts<\/p>\n<p><strong>Sous-cat\u00e9gorie:\u00a0<\/strong>Spectacle<\/p>\n<p><strong>Auteur:\u00a0<\/strong>Martin Ostiguy<\/p>\n<p>L\u2019hypnotisme de spectacle (on parle davantage d\u2019hypnose lorsqu\u2019il s\u2019agit de science), existe depuis la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle. Des hypnotiseurs vont se servir de cette facult\u00e9 qu\u2019ils ont de manipuler l\u2019inconscient d\u2019un sujet, non pas pour le gu\u00e9rir d\u2019une pathologie ou d\u2019une manie, mais pour distraire un auditoire. \u00c9videmment cette pratique sera longtemps d\u00e9cri\u00e9e, \u00e0 la fois par l\u2019\u00c9glise et par les scientifiques. Cette th\u00e9rapie, du fait qu\u2019elle s\u2019applique \u00e0 l\u2019inconscient, a longtemps \u00e9t\u00e9 associ\u00e9e au spiritisme et \u00e0 l\u2019occultisme.<\/p>\n<p>\u00c9videmment, l\u2019utilisation de l\u2019hypnose s\u2019accompagne d\u2019un risque. D\u2019ailleurs, les journaux aiment bien rapporter les s\u00e9ances d\u2019hypnotisme ayant mal tourn\u00e9es. Par exemple, dans <em>Le Courrier<\/em> du 23 mai 1901, on rapporte un tragique incident qui eut lieu \u00e0 Woonsocket dans le Rhode Island. On pose une lourde pierre sur Thomas Bolton, un jeune homme endormi par le \u00ab professeur \u00bb Fransworth. Le professeur demande \u00e0 un spectateur de briser la pierre avec un marteau\u2026 Le jeune homme ne survivra pas \u00e0 cette exp\u00e9rience\u2026 Dans <em>Le Courrier <\/em>du 7 novembre 1903, on raconte \u00e9galement la m\u00e9saventure d\u2019un hypnotiseur \u00e0 St-Paul dans le Minnesota qui, ne parvenant pas \u00e0 r\u00e9veiller son sujet, prit la fuite de peur d\u2019\u00eatre lynch\u00e9 par la foule. Au moment d\u2019aller sous presse, on n\u2019avait toujours pas r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9magn\u00e9tiser le malheureux spectateur et on craignait pour sa vie\u2026<\/p>\n<figure id=\"attachment_3356\" aria-describedby=\"caption-attachment-3356\" style=\"width: 610px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-3356\" src=\"https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/hypnotiseur-1915-300x188.jpg\" alt=\"Hypnotiseur vers 1915\" width=\"610\" height=\"382\" srcset=\"https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/hypnotiseur-1915-300x188.jpg 300w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/hypnotiseur-1915-768x480.jpg 768w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/hypnotiseur-1915-600x375.jpg 600w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/hypnotiseur-1915.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 610px) 100vw, 610px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3356\" class=\"wp-caption-text\">Hypnotiseur, vers 1915. Centre d&#8217;histoire de Saint-Hyacinthe, Fonds CH085 Studio B.J. H\u00e9bert, photographe.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Le 24 mars 1927, le p\u00e8re Dominicain Constant Doyon, aum\u00f4nier honoraire du r\u00e9giment de Saint-Hyacinthe, donne une conf\u00e9rence au mess des officiers. S\u2019il croit que l\u2019hypnotisme peut \u00eatre permis dans des circonstances graves, il d\u00e9plore son utilisation \u00e0 des fins de spectacles, arguant qu\u2019elle peut entra\u00eener de lourdes cons\u00e9quences. Il \u00e9voque le souvenir de deux personnes de sa connaissance qui ont fini \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud car elles avaient \u00e9t\u00e9 hypnotis\u00e9es dans leur jeunesse. Un article r\u00e9dig\u00e9 dans <em>Le Courrier <\/em>par le p\u00e8re Alexandre Dugr\u00e9 le 27 d\u00e9cembre 1935, met les lecteurs en garde contre ces spectacles qu\u2019il juge indignes de bons catholiques. Il d\u00e9plore que certaines personnes rejettent les dogmes de l\u2019\u00c9glise et gobent tout ce que peuvent leur raconter ces devins, hypnotiseurs et voyants.<\/p>\n<figure id=\"attachment_3358\" aria-describedby=\"caption-attachment-3358\" style=\"width: 523px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-3358\" src=\"https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/romeo-scene-300x188.jpg\" alt=\"Romeo the Great en 1951. \" width=\"523\" height=\"328\" srcset=\"https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/romeo-scene-300x188.jpg 300w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/romeo-scene-768x480.jpg 768w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/romeo-scene-600x375.jpg 600w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/romeo-scene.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 523px) 100vw, 523px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3358\" class=\"wp-caption-text\">Romeo the Great en 1951. Centre d&#8217;histoire de Saint-Hyacinthe, Fonds CH548 Raymond B\u00e9langer, photographe.<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_3357\" aria-describedby=\"caption-attachment-3357\" style=\"width: 527px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-3357\" src=\"https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/ambulance-romeo-300x188.jpg\" alt=\"Spectatrice incommod\u00e9e lors d'un spectacle de Romeo the Great.\" width=\"527\" height=\"330\" srcset=\"https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/ambulance-romeo-300x188.jpg 300w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/ambulance-romeo-768x480.jpg 768w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/ambulance-romeo-600x375.jpg 600w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/ambulance-romeo.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 527px) 100vw, 527px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3357\" class=\"wp-caption-text\">Spectatrice incommod\u00e9e lors d&#8217;un spectacle de Romeo the Great. Centre d&#8217;histoire de Saint-Hyacinthe, Fonds CH548 Raymond B\u00e9langer, photographe.<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cette d\u00e9sapprobation du clerg\u00e9 n\u2019emp\u00eache pas plusieurs hypnotiseurs de fouler les planches en sol maskoutain. Le public est friand de ces spectacles qui promettent des sensations fortes. Ainsi, le Th\u00e9\u00e2tre Corona met souvent \u00e0 l\u2019affiche des repr\u00e9sentations d\u2019hypnotiseurs et magiciens. En 1951, Saint-Hyacinthe re\u00e7oit en grandes pompes, le fameux Rom\u00e9o The Great, les 19 et 20 d\u00e9cembre 1951 \u00e0 la salle des Bazars de l\u2019H\u00f4tel-Dieu. On fait toute une publicit\u00e9 pour souligner l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Une personne, hypnotis\u00e9e par Rom\u00e9o The Great, passe chacune des deux journ\u00e9es endormie dans les vitrines des magasins L\u00e9o Trudel et Gobeille &amp; Brouillette. Par contre, lors du spectacle, quelque chose tourne mal et une spectatrice endormie est envoy\u00e9e \u00e0 l\u2019h\u00f4pital\u2026<\/p>\n<p>Comme on peut le constater, le c\u00e9l\u00e8bre Mesmer n\u2019a rien invent\u00e9 et l\u2019hypnotisme de spectacle existe depuis fort longtemps!<\/p>\n","protected":false},"featured_media":3356,"template":"","auteur":[56],"categorie-dhistoire":[48],"class_list":["post-3355","histoire","type-histoire","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","auteur-martin-ostiguy","categorie-dhistoire-arts"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/histoire\/3355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/histoire"}],"about":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/histoire"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/histoire\/3355\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3360,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/histoire\/3355\/revisions\/3360"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3356"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=3355"},{"taxonomy":"categorie-dhistoire","embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categorie-dhistoire?post=3355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}