{"id":7068,"date":"2025-06-16T14:55:56","date_gmt":"2025-06-16T18:55:56","guid":{"rendered":"https:\/\/histoiredemaska.com\/?post_type=histoire&#038;p=7068"},"modified":"2025-06-20T16:06:49","modified_gmt":"2025-06-20T20:06:49","slug":"un-historique-de-la-fete-nationale-du-quebec","status":"publish","type":"histoire","link":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/histoire\/un-historique-de-la-fete-nationale-du-quebec\/","title":{"rendered":"Un historique de la F\u00eate nationale du Qu\u00e9bec"},"content":{"rendered":"<p>Tous savent que notre f\u00eate nationale et ses feux de joies trouvent leurs origines dans les festivit\u00e9s entourant le solstice d\u2019\u00e9t\u00e9. De tout temps, les peuples nordiques ont f\u00eat\u00e9 ce temps du calendrier o\u00f9 la lumi\u00e8re est \u00e0 son apog\u00e9e. L\u2019\u00c9glise s\u2019est appropri\u00e9 cette f\u00eate pa\u00efenne et l\u2019Europe, la France principalement, l\u2019a associ\u00e9e \u00e0 Jean le Baptiste. C\u2019est donc \u00ab\u00a0fran\u00e7aise\u00a0\u00bb qu\u2019elle a suivi l\u2019immigrant. La Conqu\u00eate avait assombri sa solennit\u00e9. Elle demeurait une simple tradition sans trop d\u2019emphase.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c0 partir de 1827, Ludger Duvernay, \u00e9diteur de La Minerve, s\u2019entoure d\u2019amis o\u00f9 les conversations abordant le politique et la litt\u00e9rature, aboutissent \u00e0 la revitalisation des f\u00eates de la Saint-Jean-Baptiste avec le but avou\u00e9 de doter le peuple canadien-fran\u00e7ais d\u2019une f\u00eate nationale. Tout cela se concr\u00e9tise le 24 juin 1834 par un banquet m\u00e9morable o\u00f9 le nombre de toast port\u00e9s me font encore bien rigoler et ne sont pas en reste avec nos c\u00e9l\u00e9brations modernes. Le succ\u00e8s de ce banquet a servi de levier \u00e0 la propagation de la c\u00e9l\u00e9bration de cette f\u00eate favorisant ainsi l\u2019union des Canadiens-fran\u00e7ais.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Si la R\u00e9bellion des Patriotes freina la f\u00eate de 1838 \u00e0 1842, elle fut raviv\u00e9e d\u00e8s 1843 et enrichie de la devise \u00ab Rendre le peuple meilleur \u00bb, par Duvernay qui fonde l\u2019Association Saint-Jean-Baptiste. \u00c0 Montr\u00e9al a lieu le premier d\u00e9fil\u00e9 \u00e0 grand d\u00e9ploiement. Feux de joie et d\u00e9fil\u00e9 deviennent inh\u00e9rents \u00e0 la Saint-Jean-Baptiste.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En 1878, l\u2019Association Saint-Jean-Baptiste de Montr\u00e9al adopte un air national pour les Canadiens-fran\u00e7ais\u00a0: \u00c0 la claire-fontaine. Les associations profiteront du tricentenaire de la fondation de la ville de Qu\u00e9bec pour demander la reconnaissance par l\u2019\u00c9glise de Saint-Jean-Baptiste comme patron des Canadiens-fran\u00e7ais. Le pape Pie X, dans un bref du 25 f\u00e9vrier 1908, d\u00e9clare, pour perp\u00e9tuelle m\u00e9moire\u00a0: \u00ab\u00a0Nous \u00e9tablissons, Nous constituons et Nous proclamons Saint Jean Baptiste patron sp\u00e9cial aupr\u00e8s de Dieu des fid\u00e8les franco-canadiens, tant ceux qui sont au Canada que ceux qui vivent sur une terre \u00e9trang\u00e8re\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a> .<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En 1925, le gouvernement de Louis-Alexandre Taschereau en fait un cong\u00e9 f\u00e9ri\u00e9. Sa c\u00e9l\u00e9bration se r\u00e9pand davantage en province et avec les ann\u00e9es 30, des qu\u00e9b\u00e9cois d\u2019autres origines s\u2019int\u00e8grent timidement aux festivit\u00e9s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En 1947 est cr\u00e9\u00e9 la F\u00e9d\u00e9ration des Soci\u00e9t\u00e9s Saint-Jean-Baptiste du Qu\u00e9bec et s\u2019ensuit le 21 janvier 1948 l\u2019adoption du fleurdelis\u00e9 comme drapeau officiel du Qu\u00e9bec. Il devient rapidement le symbole de l\u2019appartenance au Qu\u00e9bec.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En 1953, la nouvelle t\u00e9l\u00e9vision fran\u00e7aise de Radio-Canada diffuse la parade de Montr\u00e9al.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans les ann\u00e9es 1960 et 1970, certaines repr\u00e9sentations traditionnelles se transforment au rythme de la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9poque. L\u2019aspect historique et religieux fait place aux repr\u00e9sentations culturelles et artistiques contemporaines. Le Qu\u00e9bec se d\u00e9finit de plus en plus comme une soci\u00e9t\u00e9 distincte et le 24 juin est la journ\u00e9e par excellence pour le souligner.<\/p>\n<figure id=\"attachment_7069\" aria-describedby=\"caption-attachment-7069\" style=\"width: 800px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Caricature-Delatri-Voix-de-lEst-23-06-1979.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-7069\" src=\"https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Caricature-Delatri-Voix-de-lEst-23-06-1979-1024x828.jpg\" alt=\"Caricature Delatri,\" width=\"800\" height=\"647\" srcset=\"https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Caricature-Delatri-Voix-de-lEst-23-06-1979-1024x828.jpg 1024w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Caricature-Delatri-Voix-de-lEst-23-06-1979-300x243.jpg 300w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Caricature-Delatri-Voix-de-lEst-23-06-1979-768x621.jpg 768w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Caricature-Delatri-Voix-de-lEst-23-06-1979-1536x1242.jpg 1536w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Caricature-Delatri-Voix-de-lEst-23-06-1979-2048x1657.jpg 2048w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Caricature-Delatri-Voix-de-lEst-23-06-1979-600x485.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-7069\" class=\"wp-caption-text\">Caricature Delatri, La Voix de l\u2019Est, 23 juin 1979<\/figcaption><\/figure>\n<p>En 1972, la Soci\u00e9t\u00e9 devient le Mouvement national des Qu\u00e9b\u00e9cois. Ce mot national \u00e9largit vraiment la f\u00eate \u00e0 la population totale du Qu\u00e9bec. Le Qu\u00e9bec a profond\u00e9ment chang\u00e9. Saint-Jean-Baptiste est bien seul ! La caricature de Delatri, ci-contre, le d\u00e9montre bien.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c0 partir du 24 juin 1975, les grands spectacles \u00e0 Qu\u00e9bec et Montr\u00e9al deviennent des incontournables aux festivit\u00e9s. En 1977, on dira la <strong>F\u00eate nationale du Qu\u00e9bec<\/strong>, f\u00eate d\u00e9sormais f\u00e9ri\u00e9e et ch\u00f4m\u00e9e; donc tout travailleur aura ce cong\u00e9 pay\u00e9 et s\u2019il doit travailler, il recevra obligatoirement son salaire en surplus. En 1978, le gouvernement du Qu\u00e9bec cr\u00e9e la Corporation des f\u00eates du 24 juin et le Comit\u00e9 organisateur de la F\u00eate nationale du Qu\u00e9bec. Ce dernier dispose d\u2019un budget pour soutenir tout organisme pr\u00e9sentant des projets communautaires. Ce geste contribuera \u00e0 rendre la c\u00e9l\u00e9bration accessible au Qu\u00e9bec tout entier.<\/p>\n<p>Quarante-trois ans se sont \u00e9coul\u00e9s et la F\u00eate nationale a peut-\u00eatre \u00e9gar\u00e9 Saint-Jean-Baptiste mais elle a aussi \u00e9volu\u00e9 de f\u00eate des Canadiens-fran\u00e7ais \u00e0 F\u00eate des Qu\u00e9b\u00e9cois.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-7068 gallery-columns-2 gallery-size-large'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/histoire\/un-historique-de-la-fete-nationale-du-quebec\/collection_luc-cordeau_parade-de-la-saint-jean-baptiste_juin-2004_1-2\/'><img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"525\" src=\"https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Collection_Luc-Cordeau_Parade-de-la-Saint-Jean-Baptiste_Juin-2004_1-1024x672.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Collection_Luc-Cordeau_Parade-de-la-Saint-Jean-Baptiste_Juin-2004_1-1024x672.jpg 1024w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Collection_Luc-Cordeau_Parade-de-la-Saint-Jean-Baptiste_Juin-2004_1-300x197.jpg 300w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Collection_Luc-Cordeau_Parade-de-la-Saint-Jean-Baptiste_Juin-2004_1-768x504.jpg 768w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Collection_Luc-Cordeau_Parade-de-la-Saint-Jean-Baptiste_Juin-2004_1-1536x1007.jpg 1536w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Collection_Luc-Cordeau_Parade-de-la-Saint-Jean-Baptiste_Juin-2004_1-2048x1343.jpg 2048w, https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Collection_Luc-Cordeau_Parade-de-la-Saint-Jean-Baptiste_Juin-2004_1-600x394.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/histoire\/un-historique-de-la-fete-nationale-du-quebec\/collection_luc-cordeau_parade-de-la-saint-jean-baptiste_juin-2004_7-2\/'><img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"534\" src=\"https:\/\/histoiredemaska.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Collection_Luc-Cordeau_Parade-de-la-Saint-Jean-Baptiste_Juin-2004_7-1024x683.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"Parade de la Saint-Jean-Baptiste, juin 2004. 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Centre d\u2019histoire de Saint-Hyacinthe. Fonds CH682 Luc Cordeau\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c0 Saint-Pie, on c\u00e9l\u00e8bre la Saint-Jean-Baptiste depuis 1978, car la c\u00e9l\u00e9bration du 150<sup>e<\/sup> de l\u2019\u00e9rection canonique marque le d\u00e9but de cette \u00e8re de f\u00eate perp\u00e9tu\u00e9e sans faille par les organismes communautaires et soutenue par le milieu industriel. Est-il n\u00e9cessaire d\u2019ajouter que Royale pyrotechnie cl\u00f4ture de fa\u00e7on \u00e9clat\u00e9e cette belle journ\u00e9e et m\u00e9rite nos \u00e9loges?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Un article de Richard St-Pierre tir\u00e9 de la chronique \u00ab Histoire et patrimoine \u00bb de <em>l\u2019\u00c9cho de ma ville<\/em> (le bulletin municipal de Saint-Pie) paru en juin 2021.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> Fran\u00e7ois Drouin, CAP-AUX-DIAMANTS, No 26, \u00c9t\u00e9 1991, pp 18-19.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":7075,"template":"","auteur":[131],"categorie-dhistoire":[93],"class_list":["post-7068","histoire","type-histoire","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","auteur-richard-saint-pierre","categorie-dhistoire-evenement"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/histoire\/7068","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/histoire"}],"about":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/histoire"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/histoire\/7068\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7108,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/histoire\/7068\/revisions\/7108"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7075"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7068"}],"wp:term":[{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=7068"},{"taxonomy":"categorie-dhistoire","embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categorie-dhistoire?post=7068"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}