{"id":7478,"date":"2024-09-16T15:08:34","date_gmt":"2024-09-16T19:08:34","guid":{"rendered":"https:\/\/histoiredemaska.com\/?post_type=product&#038;p=7478"},"modified":"2025-10-08T14:06:49","modified_gmt":"2025-10-08T18:06:49","slug":"conference-lesclavage-en-nouvelle-france-et-sous-le-regime-anglais","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/produit\/conference-lesclavage-en-nouvelle-france-et-sous-le-regime-anglais\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence pass\u00e9e : L\u2019esclavage en Nouvelle-France et sous le r\u00e9gime anglais"},"content":{"rendered":"<p>La premi\u00e8re personne africaine en esclavage au Canada est arriv\u00e9e dans la ville de Qu\u00e9bec en 1629; elle re\u00e7ut le nom d\u2019Olivier Le Jeune et \u00e9tait originaire de Madagascar ou de la C\u00f4te de Guin\u00e9e. Peu de gens savent qu\u2019il y avait des personnes africaines, afrodescendantes et autochtones en esclavage en Nouvelle-France et sous le r\u00e9gime anglais jusqu\u2019au d\u00e9but du 19e si\u00e8cle. Le conf\u00e9rencier abordera ce pan m\u00e9connu de notre histoire et se penchera sur la pr\u00e9sence des personnes d\u2019ascendances africaines, captives ou libres, qui ont peupl\u00e9 le Qu\u00e9bec et le Canada depuis les d\u00e9buts de la colonie.<\/p>\n<p><strong>\u00c0 propos du conf\u00e9rencier :<\/strong><\/p>\n<p>Aly Ndiaye, alias Webster, est n\u00e9 et a grandi dans le quartier Limoilou \u00e0 Qu\u00e9bec. D\u2019un p\u00e8re s\u00e9n\u00e9galais et d\u2019une m\u00e8re qu\u00e9b\u00e9coise, il a toujours \u00e9t\u00e9 fier de ses origines et se pr\u00e9sente comme un S\u00e9n\u00e9Queb m\u00e9tis pure laine. Sa passion pour l\u2019histoire l\u2019a men\u00e9 \u00e0 faire des \u00e9tudes universitaires dans ce domaine.<\/p>\n<p>Militant, Webster s\u2019implique beaucoup socialement. Il donne r\u00e9guli\u00e8rement des conf\u00e9rences sur une multitude de sujets dont, son th\u00e8me de pr\u00e9dilection, l\u2019histoire de la pr\u00e9sence afro-descendante et l\u2019esclavage au Qu\u00e9bec et au Canada depuis l\u2019\u00e9poque de la Nouvelle-France. Afin de mieux diffuser ces informations, il a mis sur pied les tours Qc History X, une visite guid\u00e9e de la ville de Qu\u00e9bec \u00e0 propos de ce pan d\u2019histoire largement m\u00e9connu. Il a \u00e9t\u00e9 le commissaire de l\u2019exposition Fugitifs! au Mus\u00e9e National des Beaux-Arts du Qu\u00e9bec en 2019 et, en 2023, l\u2019instigateur de l\u2019exposition Sur paroles: le son du rap queb au Mus\u00e9e de la civilisation.<\/p>\n<p>L\u2019artiste de Limoilou parcourt le monde afin de pr\u00e9senter des ateliers d\u2019\u00e9criture o\u00f9 il apprend l\u2019utilisation cr\u00e9ative du fran\u00e7ais \u00e0 travers le rap. Il a visit\u00e9 plusieurs universit\u00e9s am\u00e9ricaines dont Harvard, M.I.T., Howard, Georgetown et UCLA. Il a aussi donn\u00e9 des concerts, des conf\u00e9rences et des ateliers d\u2019\u00e9criture dans plusieurs pays d\u2019Afrique, d\u2019Asie, d\u2019Europe et d\u2019Am\u00e9rique du Sud. C\u00f4t\u00e9 musical, Webster est actif depuis 1995 ; membre-fondateur du collectif Limoilou Starz, il est un v\u00e9t\u00e9ran et l\u2019un des pionniers du mouvement hip-hop qu\u00e9b\u00e9cois. Le Vieux de la Montagne est reconnu pour la qualit\u00e9 de ses textes ainsi que l\u2019intelligence de ses propos.<\/p>\n<p>Webster est l\u2019auteur d\u2019un manuel d\u2019\u00e9criture hip-hop,\u00a0<em>\u00c0 l\u2019Ombre des Feuilles<\/em>\u00a0(Qu\u00e9bec Am\u00e9rique, 2019), de deux livres jeunesses,<em>\u00a0Le Grain de Sable<\/em>\u00a0(Septentrion, 2019) et\u00a0<em>Charlotte et la fin de l\u2019esclavage au Qu\u00e9bec<\/em>\u00a0(Septentrion, 2025), et est le traducteur fran\u00e7ais du\u00a0<em>Contrat racial<\/em>\u00a0de Charles W. Mills (M\u00e9moire d\u2019encrier, 2023).<\/p>\n<p>Depuis 2023, il repr\u00e9sente le Qu\u00e9bec au sein de la Commission des lieux et monuments historiques du Canada.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il s&#8217;agit de la deuxi\u00e8me conf\u00e9rence de la saison 2025-2026. Le co\u00fbt est de 5 $ pour les non-membres et l\u2019entr\u00e9e est gratuite pour les membres. Aucune r\u00e9servation requise.<\/p>\n<p>Date : mardi 7 octobre \u00e0 19h<\/p>\n<p>Lieu : Centre culturel Humania Assurance (1675, rue Saint-Pierre Ouest, Saint-Hyacinthe).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La premi\u00e8re personne africaine en esclavage au Canada est arriv\u00e9e dans la ville de Qu\u00e9bec en 1629; elle re\u00e7ut le nom d\u2019Olivier Le Jeune et \u00e9tait originaire de Madagascar ou de la C\u00f4te de Guin\u00e9e. Peu de gens savent qu\u2019il y avait des personnes africaines, afrodescendantes et autochtones en esclavage en Nouvelle-France et sous le r\u00e9gime anglais jusqu\u2019au d\u00e9but du 19e si\u00e8cle. Dans sa conf\u00e9rence, Aly Ndiaye abordera ce pan m\u00e9connu de notre histoire et se penchera sur la pr\u00e9sence des personnes d\u2019ascendances africaines, captives ou libres, qui ont peupl\u00e9 le Qu\u00e9bec et le Canada depuis les d\u00e9buts de la colonie.<\/p>\n<p>Le co\u00fbt est de 5 $ pour les non-membres et l\u2019entr\u00e9e est gratuite pour les membres. Aucune r\u00e9servation requise.<\/p>\n<p>Date : mardi 7 octobre \u00e0 19h<\/p>\n<p>Lieu : Centre culturel Humania Assurance (1675, rue Saint-Pierre Ouest, Saint-Hyacinthe).<\/p>\n","protected":false},"featured_media":7465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"product_brand":[],"product_cat":[35],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-7478","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-evenements","8":"first","9":"instock","10":"sale","11":"shipping-taxable","12":"purchasable","13":"product-type-simple"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product\/7478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7478"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product\/7478\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7594,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product\/7478\/revisions\/7594"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=7478"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=7478"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredemaska.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=7478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}